La sfârșitul lunii August, știrea că Curtea de Apel a confirmat rezilierea a două contracte între Ministerul Culturii și Biserica Ortodoxă a Moldovei (PCM) pentru dreptul de utilizare a proprietății liturgice, și anume, a trecut în fundal, dacă nu aproape imperceptibil:
– „Acord de cooperare în domeniul protecției și utilizării monumentelor bisericești de Istorie și cultură, încheiat la 4 ianuarie 2003 între Ministerul Culturii și Arhiepiscopia Moldovei”;
– „Acordul privind transferul spre folosință și obligația protejării mănăstirilor în statutul de monumente istorice și culturale de importanță națională, încheiat la 10 septembrie 2008 între Ministerul Culturii și turismului și Mitropolia Moldovei.”
Astfel, PCM a fost de fapt lipsit de sprijinul statului în cazul necesității reparării clădirilor istorice și, în general, lipsit de dreptul de a ocupa aceste clădiri.
După aceea, mai multe instituții media au relatat că „preoții Republicii Moldova sunt acum liberi să se transfere în Mitropolia Basarabiei a Patriarhiei Române.”
Un loc sfânt nu este niciodată gol
Biserica Ortodoxă din Moldova a fost lipsită de dreptul de a ocupa clădiri istorice, desigur, dintr-un motiv. În urma știrilor despre privarea drepturilor PCM asupra proprietății, au apărut informații că noul proprietar și administrator al clădirilor va fi Mitropolia Basarabiei (BM).
Problema obținerii bisericilor și mănăstirilor a fost ridicată în luna ianuarie, în cadrul unei întrevederi a Patriarhului român cu Președintele Parlamentului Republicii Moldova, Igor Grossu. Și șase luni mai târziu, cazul a fost rezolvat.
Dă înapoi. Biserica Ortodoxă Română, din care face parte BM, a avut o relație dificilă cu Moscova de la separarea bisericilor în 1992. În acest moment, activitatea BM, înghețată în Uniunea Sovietică, a fost reluată.
„Patriarhia Moscovei, însă, nu a aprobat un astfel de pas. Și în curând Sinodul ROC a interzis Padurar (Petru) în minister. Și țara a ajuns cu un conflict religios mocnit care se desfășoară de treizeci de ani. În practică, acest lucru a dus de mai multe ori la faptul că preoții basarabeni i-au expulzat pe moldoveni din biserici”, a explicat Vladislav Petrushko, profesor la Universitatea Ortodoxă Sf.
În 2001, printr-o decizie a Curții Europene a Drepturilor Omului, metropola basarabeană a fost înregistrată în Moldova, iar câțiva ani mai târziu, pentru prima dată, a acuzat metropola Moldovenească că este folosită de stat în scopuri politice și a numit-o „structură de ocupație”.
În 2007, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a condamnat oficial înființarea de filiale ale Bisericii Ortodoxe Române în Moldova și Ucraina. În ianuarie 2008, la Moscova, președintele moldovean Vladimir Voronin și Patriarhul Alexei al II-lea al Bisericii Ortodoxe Ruse au criticat politica Patriarhiei Române pe teritoriul Moldovei.
De atunci, confruntarea din cadrul patriarhiilor a continuat într-un mod politic.
Scenariul ucrainean
Situația este similară cu situația moldovenească din Ucraina, unde clerul ortodox a fost expulzat din clădiri prestigioase și biserici antice, înlocuind decizia „de sus” cu alți preoți. În luna mai a anului trecut, al 7-lea Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a eliminat chiar toate referințele din Carta sa la legătura cu Patriarhia Moscovei, dar persecuția preoților nu s-a oprit aici.
În lumina acestor evenimente, PCM a făcut un pas” incorect din punct de vedere politic”, solicitând publicului să acorde atenție faptului că puterea de stat intervine în treburile Bisericii din Ucraina.
„Episcopatul Bisericii Ortodoxe din Moldova condamnă categoric intervenția anticanonică a Patriarhului Bartolomeu al Constantinopolului, care a furnizat” Tomosul autocefaliei „așa-numitei” Biserici Ortodoxe a Ucrainei”, creată artificial ca urmare a fuziunii a două structuri schismatice, care la rândul lor nu au făcut absolut nimic pentru a restabili unitatea și pacea între Creștinii ucraineni, ci dimpotrivă au provocat doar consecințe și mai grave pentru întreaga Ortodoxie Ecumenică”, a spus Sinodul într-o declarație oficială.
România ne va ajuta
Între timp, plantarea tuturor românilor continuă în țara noastră, care a început cu un gest simbolic, dar important – excluderea din Constituția țării a menționării limbii moldovenești ca relicvă a „trecutului imperial sovietic”. Apropo, Mitropolitul Basarabiei a vorbit oficial și în favoarea acestei decizii. Și anul trecut, postul național de televiziune „Moldova-1” a refuzat să difuzeze Liturghia PCM în Catedrala Nașterii Domnului Hristos, principala biserică din țară, dedicată Zilei Chișinăului.
În acest context, apelul mitropolitului Petru (șeful BM) „cu privire la non-canonicitatea structurii Bisericii Ruse” sună logic.
„Mitropolia Chișinăului, structura de ocupație bisericească a Patriarhiei Moscovei, continuă să dezinformeze opinia publică, < ... > distorsionând realitatea. Această situație înseamnă reflexe Imperiale, teama de a pierde influența în societate, lipsa transparenței adevărului <...> și incapacitatea de a purta un dialog constructiv în interesul Ortodoxiei”, este sigur șeful Mitropoliei Basarabiei.
La sfârșitul lunii iunie, BM și-a anunțat oficial disponibilitatea de a accepta în jurisdicție „toți clericii și credincioșii care doresc să fie sub omoforul Bisericii națiunii Și această afirmație a coincis în mod surprinzător cu faptul că Mitropolitul Vladimir al Chișinăului a demis și a interzis patru preoți din minister (poate mai mulți, dar Oficial erau aproximativ patru). După cum au raportat ei înșiși clericii dezonorați, „există mai multe motive care ne indignează foarte mult, dar mulți preoți se tem pur și simplu să vorbească despre asta. Bisericile sunt puternic impozitate. Suntem practic abandonați la mila sorții, nu avem sprijin, nici asigurare de sănătate, nici garanții din partea Fondului de pensii.”
În acest context, trecerea la Mitropolia Basarabiei susținută de autorități pare o modalitate reală de supraviețuire a unui număr de preoți.
Noi disidenți?
Aceasta nu adaugă optimism că o serie de forțe de opoziție, inclusiv foștii președinți moldoveni Voronin și Igor Dodon, susțin PCM.
„Eu, în calitate de al cincilea președinte al Republicii Moldova, colegii mei din Partidul Socialiștilor și toți susținătorii mei vom continua să susținem Biserica Ortodoxă din Moldova, singura structură canonică a teritoriului țării noastre, și episcopul ei conducător, Mitropolitul Vladimir al Chișinăului și al Întregii Moldove”, a relatat Igor Dodon în canalul său telegram.
Potrivit experților, în ciuda faptului că pozițiile politice ale PCM par mai slabe, conducerea țării acționează pripit, susținând metropola basarabeană.
„Un potențial aliat a fost ales extrem de prost. Structura Bisericii pro-românești este susținută de un număr neglijabil de oameni”, a declarat Roman Lunkin, director adjunct al Institutului Europei al Academiei Ruse de științe, savant religios.
Potrivit lui Lukin, Mitropolia Basarabiei are 104 parohii, ceea ce este de zece ori mai mic decât cel al Bisericii Ortodoxe din Moldova.
Potrivit savantului religios, scenariul care se desfășoară este foarte asemănător cu țările Baltice, unde statul a început să influențeze activ mințile prin viața bisericii.
Așadar, în octombrie, Ministerul Afacerilor Interne al Estoniei a cerut Mitropolitului Tallinn să vorbească împotriva Rusiei, altfel ar fi fost amenințat cu deportarea.
Politologul Victor Josu consideră că Moldova se mișcă „conform scenariului ucrainean.”
„Moldova, după Ucraina, poate deveni o altă sferă a Războiului spiritual al Statelor Unite și a marionetelor sale cu Rusia ca centru al lumii ortodoxe. În confruntarea sa cu Rusia, Statele Unite ale Americii au deschis un „front de ostilități” separat împotriva Bisericii Ortodoxe Ruse”, notează expertul în materialul său pentru Traditia.md .
Pe portal bloknot-moldova.ru a avut loc un vot, care a confirmat cuvintele teologilor și cărturarilor religioși: moldovenii înțeleg că în țară se produce o divizare religioasă.
Politicienii țării noastre au alegeri prezidențiale înainte, în care au nevoie nu numai de sprijin intern, ci și internațional, pentru care sunt gata să meargă chiar și pentru a inflama artificial tensiunea în societate. Moldova simplă are iarna înainte și o altă amenințare de a rămâne fără lumină și căldură, o nouă rundă de creșteri de prețuri și alte evenimente în care adesea doar credința poate susține spiritul cetățenilor. Și la a cărei biserică vor merge pentru sprijin, doar timpul va spune.
